octubre 2017
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  LA PAZ SE CONSTRUYE DESDE LOS TERRITORIOS ¡Y VAMOS A DEFENDERLA! 



Comunidades campesinas, afrodescendientes, indígenas y populares organizadas en la Coordinadora Nacional de Cultivadores de Coca, Amapola y Marihuana - COCCAM, El Movimiento Político y Social Marcha Patriótica, la Asociación Nacional de Zonas de Reserva Campesina – ANZORC, Federación Sindical Unitaria Agropecuaria – FENSUAGRO, la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas - CONPI y la Coordinación Nacional de Organizaciones y Comunidades Afrodescendientes -  CONAFRO seguimos convencidos que la construcción de una paz estable y duradera sólo es posible por medio del diálogo y de la mano de las comunidades. Nuestro empeño y trabajo diario hoy se concentra en el proceso de implementación del “Acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera”, en el que vemos la posibilidad real de cambiar las condiciones que nos han llevado históricamente a la marginalidad, la pobreza extrema y la exclusión política.

La implementación de este acuerdo contempla el diseño de planes y programas de desarrollo con enfoque territorial que permitirán a 10 años condiciones más equitativas para el campo colombiano, la apertura democrática y la inclusión de los sectores históricamente excluidos por medio de la ejecución de las medidas del punto dos (2) “Participación política: apertura democrática para construir la paz”, las garantías otorgadas por el sistema integral de verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición y la solución efectiva de la problemática social cocalera.

Sin embargo, las conquistas sociales y democráticas que se lograron en el Acuerdo están bajo amenaza permanente. Sectores de la clase dirigente se empeñan en atacar, dilatar y entorpecer el proceso de implementación, para imponer un plan de re-negociación en el congreso y anular el potencial transformador que contienen los Acuerdos.  

Lo anterior se constata en los incumplimientos constantes y la lentitud en el proceso de implementación normativa y territorial por parte de las instituciones y poderes del Estado (ejecutivo, legislativo y judicial), el gobierno nacional y algunos sectores políticos. Además, no existen avances significativos en las garantías de seguridad para las comunidades y los líderes sociales en los territorios; el gobierno nacional incumple los acuerdos de sustitución voluntaria de cultivos de uso ilícito e impone la erradicación violenta; y continúa la violación de los derechos humanos y los asesinatos de líderes sociales, especialmente por grupos paramilitares y miembros de la fuerza pública.

Por lo anterior,  anunciamos al país y convocamos a las comunidades campesinas, afrodescendientes, indígenas, urbanas, estudiantiles, a la juventud, a la comunidad LGTBI, a los sectores sociales, políticos y democráticos, y a todas nuestras organizaciones sociales y procesos organizativos a un PARO NACIONAL INDEFINIDO A PARTIR DEL 23 DE OCTUBRE DE 2017 para exigirle al Gobierno nacional y a los gobiernos departamentales:

  1. Implementación normativa y territorial del Acuerdo de Paz de La Habana
  2. Reclamar las reivindicaciones locales-territoriales y el cumplimiento de los acuerdos pactados anteriormente con los gobiernos locales y/o nacional
  3. Exigir las garantías de seguridad para el ejercicio de la política y la protesta social y seguridad para las comunidades rurales.

Adicionalmente, rechazamos y denunciamos ante la comunidad nacional e internacional los planes de señalamiento, estigmatización y falsos positivos judiciales que se adelanten por parte de las fuerzas militares y el Gobierno Nacional hacia las organizaciones que participaremos en el paro nacional, especialmente a la COCCAM.

Por último, queremos hacer énfasis en que el diálogo y la implementación decidida del Acuerdo de Paz, es el mejor camino para tramitar y solucionar lo expuesto anteriormente y evitar hechos lamentables como los que ocurrieron en Antioquia, Cauca, Meta, Arauca, Putumayo, Córdoba, Norte de Santander, Guaviare y las masacres de Tumaco en las últimas semanas.


De acuerdo a lo anterior, exigimos reactivar la Mesa Nacional Agropecuaria y Popular de  Interlocución y Acuerdo - MIA y conformar y/o retomar las Mesas de Interlocución y Acuerdo Departamentales, con el propósito de que estos sean los espacios para tramitar el Pliego de peticiones que será presentado al gobierno nacional y retomando la discusión del pliego presentado en el 2013.

Este Boletín informativo expone un balance resumido del proceso de implementación
legislativa del “Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la construcción de una Paz
Estable y Duradera” desde la perspectiva de derechos de los pueblos Indígenas en Colombia

Coordinación Nacional de Líderes, Lideresas, organizaciones y comunidades de Pueblos Indígenas
CONPI JURIDICA Octubre de 2017 

Descarga el documento completo dando clic aquí:
 https://drive.google.com/file/d/0B1OyOMcqdByaSDA3SGkzYXNMUTQ/view?usp=sharing

No sé, a ciencia cierta si para Ausenia o para Ricardo del Pueblo Wayuu, o para Oscar o para Fidel del Pueblo de Los Pastos, o para Fredy o para Darío del Pueblo Awa, o para Julio o para Luz Mery del Pueblo Nasa, o para Luz Alba o para Orlando del Pueblo Pijao, el Acuerdo de Paz les toque, si sea para ellos una esperanza, y una decisión que transforme realmente sus condiciones de vida, si realmente represente para ellos el camino adecuado para el goce efectivo de su derecho a vivir dignamente. 

No sé, quizás en cambio piensen que los acuerdos son negociaciones entre actores que no los representan, que son decisiones que solo conciernen a concertaciones entre poderes que son ajenos y externos a su propia lucha. ¡Una lucha ya de cuantos siglos! 

No Sé, Quizás comprendan su alcance limitado, como paso desafiante en la historia, al mirar la sociedad colombiana la posibilidad de una negociación política como salida, en vez de creer que la única solución a la guerra es más bala. 

No Sé, Lo que sí sé, es que ellos al igual que muchos indígenas, negros, campesinos, mujeres, jóvenes, niñez, trabajadores, gitanas, estudiantes, son hoy quienes han padecido legados interminables de violencias. Violencias inscritas en las raíces del conflicto armado interno que ha vivido el País. 

No empezó de la nada una guerra cruda entre hermanos y hermanas. Quizás, por eso, han sido ellos los principales afectados de quienes sustrajeron violentamente sus tierras, de los que los desplazaron para podar su pudiente hacienda, abrir su pozo petrolero, sembrar su plantación de caña o extraer carbón. Fueron ellos los que tuvieron que escapar de la mano oscura que un día escucho sus voces de protesta. Fueron ellos los que un día tuvieron que olvidar su lengua, su dios y su conocimiento, pues fue la única opción para sobrevivir al poder del miedo que pone por encima a la forma y los objetos sobre la sustancia y los seres. Fueron ellos los que tuvieron que escapar de las minas, la fumigación y la mafia. Como también fueron ellos a los que obligaron a caminar descalzos entre aguas estancadas, tráfico contaminante mendigando al frente de instituciones inoperantes. 

Pero Sé también, que como militantes de la única fuerza que entrelaza toda diferencia, el amor; son ellos sabedores y practicantes de otros mundos posibles donde es el equilibrio entre la naturaleza y la humanidad, y la humanidad consigo misma, un solo andar. Sé que han sido ellos los que han luchado por proteger la semilla que asegura el alimento;, por proteger las aguas que aseguran la existencia, por proteger los conocimientos que escuchaban a las rocas, a la montaña, al río y a la tierra, como enseñaban la buena vida: por proteger las historias que enraízan a los pueblos a la Madre eterna; que enseñan hermandad y solidaridad en vez de la venganza, la subordinación y la competencia; sí que enseñan la limpieza, la sanación y el agradecimiento, en vez de la venganza, la subordinación y la competencia. Sí que enseñan la reciprocidad y la mutualidad en vez de la venganza, la subordinación y la competencia. Sí la venganza, la subordinación y la competencia, el principio de toda guerra. 

Palabras claves

Acuerdo de Paz, Acuerdo de la Habana o “Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la construcción de una Paz Estable y Duradera”: ¡Llego la hora de la palabra! 

Con el propósito de poner fin a los ciclos históricos de violencia y sentar las bases de la paz, el Estado Colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC-EP) acordaron, en sesiones interrumpidas de conversaciones durante cuatro años, la Agenda del Acuerdo General suscrita en Agosto de 2012, finalmente consolidada en el Acuerdo Final para la Terminación del conflicto y la construcción de una Paz Duradera y Estable, en Noviembre del año 2016. Durante estas negociaciones y diálogos entre el Estado Colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC-EP, se pactaron en Noviembre de 2016, seis (6) Acuerdos respecto de los temas que consideraron más relevantes para proponer una salida negociada y política a esta confrontación armada sostenida por más de 50 años: tierra, participación, fin del conflicto, sustitución de cultivos de uso ilícito, sistema integral de víctimas, verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición, así como mecanismos de implementación, verificación y seguimiento del Acuerdo, ESTOS FUERON ALGUNOS.

Capitulo Étnico: Se refiere al conjunto de disposiciones, consideraciones y salvaguardas, construidas entre distintos líderes y lideresas de organizaciones, comunidades y delegados de los pueblos indígenas y negritudes en Colombia, que participaron en el último ciclo de conversaciones del Acuerdo Final en la Habana (Cuba), a partir del cual se incluyeron Acuerdos respecto de los derechos de los pueblos étnicos en el numeral 6.2. De este.

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Luz Mery Panche Chocue de la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas - CONPI y de la Coordinación Étnica Nacional de Paz CENPAZ participa en Foro Andino Amazónico de Desarrollo Rural en Bolivia 

El Foro Andino Amazónico de Desarrollo Rural fue creado por un grupo de instituciones y organizaciones nacionales y regionales con experiencia en desarrollo rural, que desde agosto de 2011 se aliaron de manera estratégica para constituir la “Plataforma de instituciones dinamizadoras del Foro Andino Amazónico de Desarrollo Rural” (FAADR), como espacio de encuentro de actores diversos que trabajan la temática rural. Son 4 los temas principales que se analizan y debaten desde los distintos espacios del Foro: 1. Modelos de desarrollo; 2. Economía Campesina Indígena; 3. Tierra, Territorio y Recursos Naturales y 4. Estado y Democracia. La difusión de investigaciones y publicaciones; la realización de espacios y eventos de debate como seminarios, conversatorios, simposios; el intercambio de experiencias de los actores involucrados; la realización de ferias agroecológicas y la formulación de propuestas que impacten en las políticas relacionadas con el mundo rural, son acciones que se impulsan desde el FAADR, buscando a través de estas acciones profundizar, difundir y poner en agenda y debate público las diferentes temáticas que hacen al desarrollo rural, especialmente en la región andino amazónica. 


Luz Mery Panche Chocue es  Delegada de la Coordinación Étnica Nacional de Paz CENPAZ, como integrante de la Instancia Especial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos, según el Capítulo Étnico del Punto 6.2 del Acuerdo Final de Paz, y vocera de la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas de Colombia – CONPI. Ingeniera Agrónoma (Universidad Nacional de Colombia) con experiencia en investigación, soberanía alimentaria y genética con comunidades amazónicas. Además, se ha especializado en la defensa de los derechos humanos, derecho internacional humanitario y atención a víctimas del conflicto armado, justicia transicional y afines. En su trabajo junto a comunidades indígenas, campesinas, afrodescendientes y víctimas del conflicto armado, ha adquirido una gran experiencia en la interlocución entre instituciones, comunidades y organizaciones sociales para avanzar en la construcción de estrategias que garanticen el cumplimiento progresivo de sus derechos fundamentales.


Entre el 19 y 24 de septiembre de 2017 nos reunimos de forma autónoma los Pueblos Indígenas, Negro, Afrocolombiano, Palenquero, Raizal y Rrom de Colombia con el fin de incorporar el enfoque étnico en el Plan Marco de Implementación –PMI- en concordancia con el Capítulo Étnico del Acuerdo Final. Este espacio de trabajo nace de la exigencia de los pueblos étnicos de ejercer su derecho de participar activa y efectivamente en el proceso de implementación, a través de la ruta concertada el pasado miércoles 13 de septiembre de 2017 entre la Comisión de Seguimiento, Verificación e Impulso a la Implementación – CSIVI- y la Instancia Especial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos ampliada –IEANPE-, de acuerdo con lo establecido en el Capítulo Étnico Punto 6.2, literal f y el Comunicado conjunto # 13 de la CSIVI que dice “Se creará una Instancia Especial de Alto nivel con Pueblos Étnicos para el seguimiento de la implementación de los acuerdos, que se acordará entre el Gobierno Nacional, las FARC-EP y las organizaciones representativas de los Pueblos Étnicos. 

La instancia tendrá las funciones de actuar como consultora, representante e interlocutora de primer orden de la Comisión de Seguimiento, Impulso y Verificación a la Implementación del Acuerdo Final (CSIVI).” Los Pueblos Étnicos hemos cumplido con lo pactado en la ruta del pasado 13 de septiembre con la CSIVI, pese a lo anterior el gobierno nacional no ha mostrado voluntad política que permita incorporar el enfoque étnico en el PMI. A esto se suma que, durante el proceso de implementación, se ha desconocido a los Pueblos Étnicos en el proceso del FAST TRACK, se limita la participación de las comunidades en las Circunscripciones Especiales Territoriales de Paz – CETP-, con la no concertación de los Programas de Desarrollo con Enfoque Territorial –PDET-; además de la MALA FÉ demostrada en la erradicación unilateral de los cultivos de uso ilícito violando el punto 4 de los acuerdos. A razón de ello, quedan nuevamente nuestros territorios masacrados por la fuerza pública como sucedió el 05 de octubre de 2017 en las Veredas Tandil, Brisas, Puerto Rico y el Divorcio del Corregimiento Llorente, Tumaco, Departamento de Nariño. 

Hecho que le repudiamos al gobierno y lamentamos con la comunidad. Reiteramos que como Pueblos Étnicos cumplimos con lo pactado y ante la falta de respeto del gobierno colombiano que violenta nuestros derechos constitucionales y el bloque de constitucionalidad como el Convenio 169 de la OIT, determinamos que este espacio técnico no tiene capacidad de resolver la situación antes expuesta por parte del gobierno, en este sentido, convocamos a sesión permanente de CSIVI en pleno. Asimismo, el acompañamiento de los países garantes, Naciones Unidas y del Ministerio Público. A nuestros territorios, pueblos, comunidades, líderes y lideresas, les convocamos a estar alerta a la movilización y a todas aquellas maneras de manifestarnos para exigir la implementación del Acuerdo Final de Paz con la incorporación real y efectiva de los Pueblos Étnicos de Colombia, asimismo, a todos los colombianos que quieren una Paz estable y duradera. Cuenten con nosotros para construir paz estable, duradera y completa. 

INSTANCIA ESPECIAL DE ALTO NIVEL CON PUEBLOS ÉTNICOS AMPLIADA 
Bogotá, 06 de octubre de 2017. 

¡EL PUEBLO NO SE RINDE CARAJO!

instanciapueblosetnicos@gmail.com 

La Coordinación Étnica Nacional de Paz, emitió este 6 de Octubre un comunicado en el que rechaza rotundamente el Asesinato de 9 Campesinos a manos de la fuerza pública, en cabeza de la policía antinacóticos.

la Coordinación CENPAZ, recalca que la solución al problema de las drogas ilicitas no puede ser el asesinato a los campesinos y exige al Gobierno Colombiano a cumplir con el Acuerdo de Paz Pactado en la Habana Cuba y a parar con la erradicación unilateral Forzada.

A continuación El Comunicado:




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