abril 2017
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Oficina de prensa de Marcha Patriótica / viernes 28 de abril de 2017



El equipo de comunicaciones de la Marcha Patriótica informa que sus cuentas de redes sociales fueron atacadas el pasado miércoles 26 y jueves 27 de abril. El hecho ha causado inquietud en el Movimiento ya que este ataque a nuestros medios de divulgación no refleja otra cosa que el afán de callarnos en un momento en que nuestra voz es necesaria y válida para la implementación de la paz.

El pasado miércoles 26 de abril de 2017 la cuenta de Twitter de la Marcha Patriótica con 53.500 seguidores bloqueó todo acceso por prevención notificando una actividad irregular. Posteriormente el jueves 27 de abril, el perfil personal de una de las colaboradoras que accede a la fanpage con 120.000 seguidores, también fue bloqueado por Facebook notificando que “la seguridad de tu cuenta se vio afectada”. Estos dos hechos que claramente no han sido casuales evidencian que delincuentes informáticos pagados por alguien están intentando echar abajo nuestras redes sociales y eliminarlas.

Pese a que el intento de afectar nuestras redes no tuvo exito creemos que no se trata de un hecho menor, de tomar el control de nuestras cuentas los delincuentes las pudieron haber eliminado, acabando con el trabajo de años.

No basta con que en cinco años hayan asesinado a más de 130 de nuestros compañeras y compañeros, ni que hayan atentado y amenazado a otros cientos, ahora también nos quieren callar de otras maneras. ¿Por qué este ensañamiento contra la Marcha Patriótica?

Informamos que denunciaremos este hecho a la unidad de delitos informáticos de la Fiscalía a quien solicitaremos investigación. De igual manera alertamos al Ministerio del Interior por futuros ataques a nuestras redes, las de nuestros voceros y a nuestra página web.

En los últimos años el equipo de comunicaciones de la Marcha Patriótica ha hecho esfuerzos importantes para ampliar su influencia y crecimiento. No dudamos que el hacernos visibles a nuestros públicos también los hace a nuestros perseguidores. Pese todo seguiremos trabajando y con más fuerza.

Mientras se solucionan los inconvenientes y se refuerzan las medidas de seguridad la Marcha Patriótica se comunicará por medio de las cuentas sociales de nuestros voceros David Florez @DavidFlorezMP y Andres Gil @AndresEliasGil así como desde nuestras cuentas sectoriales @Mujeres_Marcha @LGBTEnMarcha y @AfrosEnMarcha


Equipo Internacional Movimiento Político y Social Marcha Patriótica

4/23/2017 Colectivo Agraria Abya Yala

Por Achiote / Colectivo Agrario Abya Yala



Muchas preguntas rodean el proceso de implementación de los acuerdos de la Habana y en las generaciones que serán protagonistas de la construcción de la paz en Colombia hay gran interés sobre el proceso de dejación de armas de las FARC-EP y en entender cómo construir canales de reconciliación, de perdón, de mirar hacia adelante, como en el espiral que es reconociendo lo ya caminado, viendo hacia atrás.

Desde el sábado 8 de abril, hasta el miércoles 12, en la “semana santa” en que muchos descansan, se reunió el Grupo Pijao, conmemorando sus 5 años de trabajo y en un nuevo capítulo de la Escuela #CultivandoCosechas Juan Manuel Ortíz Palomá, en homenaje a uno de los integrantes del grupo, que, siendo concejal de Natagaima, trascendió en cuerpo en un accidente de tránsito. Como Colectivo Agrario Abya Yala acompañamos la realización de la Escuela en dos días de trabajo en el cabildo indígena Ico (deidad en las cosmogonía Pijao) Valle de Anape del municipio de Ataco, Sur del Tolima. En la Escuela la afirmación y rescate de la identidad ancestral Pijao, viene tejida del acompañamiento espiritual de los Mohanes y Mohanas, mayores, mayoras y médicos tradicionales que reivindican el uso del Tabaco y otras plantas de protección y conexión con la vida para la vida. Los jóvenes Pijao lo saben y por eso los acompañan en su camino.



Como principio de trabajo conocernos, escuchar nuestras historias, compartir como jóvenes de 12 a 32 años, de cabildos indígenas de los municipios de Natagaima, Coyaima, Chaparral y Ataco, jóvenes de padres y abuelos campesinos de Boyacá y Bacatá. Al recorrer apartes de las biografías que nos juntaron en este intercambio de saberes e historias personales fue clara la huella de la guerra. Hermanos, padres y madres hoy ausentes de la vida cotidiana y de la lucha por los derechos populares; familias campesinas desplazadas y desterradas por la violencia de estado o la violencia económica. En respuesta afloran los deseos de soñar y hacer posible el país negado, florecen los principios del Grupo y su apuesta por afirmar la identidad como hijos y nietos de los pueblos indígenas y campesinos. Son jóvenes, esperanza en movimiento que recorre el territorio del Pueblo Pijao en Tolima como partida para habitarlo y para defenderlo.

Con el escenario de construcción de Paz que abren los acuerdos de la Habana en la vida cotidiana y en los debates y diálogos de calles y veredas en Colombia, otro de los escenarios que trabajamos en la escuela teórico-práctica, desde las expresiones que permite el “teatro del oprimido”, fue el manejo no violento de los conflictos, camino por andar como sociedad en Colombia. La violencia de las élites nacionales y su expresión regional y local, y las formas corruptas de apropiación de lo público han generado un desprecio y repudio popular por el ejercicio de la política, limitado hoy día en la mayoría de los casos por el vacío ejercicio electoral. Con sus guerras y el desprecio por el pueblo han venido generalizando esa misma violencia en las vidas cotidianas que se refleja en las cosas más sencillas, en el bullyng, en la violencia contra la mujer, en la falta de diálogo para enfrentar los problemas diarios.  Esa herencia de múltiples y convergentes formas de opresión debe erradicarse desde el poder político como un compromiso real de lo pactado por parte del Estado Colombiano en Cuba y como elemento básico que inspire la construcción de paz en el día a día.

En esta mirada, en la Escuela #CultivandoCosechas Juan Manuel Ortíz Palomá hablando a muchas voces sobre el proceso de implementación y la respuesta generacional a la guerra, vimos cómo mientras en campos, veredas y pequeños municipios, Grupos como el Pijao se preparan para ser partícipes desde los territorios, se complementan con expresiones también juveniles como las vividas en las ciudades tras la exigencia del derecho a la paz, la fiesta tras la firma de las negociaciones en Cuba, la defensa masiva en las calles del acuerdo tras la pérdida en el plebiscito y en la veeduría a la implementación tanto en el "fastrack" como en el contacto directo de jóvenes estudiantes de universidades privadas y públicas con procesos como los de la Zonas Veredales de Transición y Normalización y la campaña Venga esa mano por la Paz.

En estas manifestaciones resalta un espíritu de ciudadanía activa que contagia corazones de todas las edades y que ve y sabe de política y se la juega por la paz, que contrasta con las miradas neoconservadoras, fanáticas religiosas y basadas en el miedo al cambio, que son expresadas en los actos homofóbicos y llamados a desconocer el gran paso que se dió con la salida negociada al conflicto armado entre el Estado Colombiano y las FARC-EP del llamado Uribismo. Ese espíritu guerrerista que ha habitado el miedo hoy día se acalla amorosamente con el llamado a muchas voces, especialmente el de las víctimas de la guerra, para generar espacios de reconciliación en esta Colombia herida por la guerra, donde perdimos todas y todos y dónde quienes se beneficiaron económicamente de la violencia puedan perdonarse y buscar escenarios de justicia social que afirmen la diferencia.

A través del mundo son muchas las imágenes que representan el miedo que impone la guerra. En ese escenario como colombianas y colombianos somos vistos en el mundo como esperanza de cambio. Ese es nuestro papel ahora en la historia como generaciones. Así como inspiró Sudáfrica con el fin del Apartheid, o Irlanda del norte con el fin de la guerra y el ejemplo de los países centroamericanos con sus aciertos y sus muchas deudas con las víctimas, hoy nuestra Colombia con el fin del conflicto armado, que camina con la férrea decisión de las FARC-EP y del proceso que va con el ELN, tiene por responsabilidad mostrarle al mundo como hemos resistido como pueblos al embate de la guerra en estos 525 años de saqueo de la Abya Yala y como saldremos fortalecidos del conflicto armado de estos últimos 60 años. 

En todo este proceso de cambio como nos lo enseñan los jóvenes del Grupo Pijao tenemos que ver con orgullo a nuestra ancestralidad, a nuestra identidad, a nuestro territorio, a la historia de la Colombia profunda. En cada región hacer homenaje a nuestros héroes populares y conocer sus enseñanzas y aprendizajes es fundamental. Para el país de la Colombia de las mayorías los Jóvenes Pijao rescatan la herencia de Eutiquio Timoté, de la Cacica la Gaitana, de Manuel Quintín Lame y desde el recorrido por el territorio del que son titulares el cerro del Pacandé, los Nevados de la diosa  Dulima y del Ruiz, los picos de los avechuchos y sus gentes, se construyen los nuevos relatos de fin del conflicto armado.

¡Señores de la guerra su tiempo se acabó!


Gracias Cubio :)

"...la comunidad corrió a auxiliarlo y lo trasladaron al Hospital ESE de Timbío Cauca, pero infortunadamente llegó sin signos vitales."


Esta tarde, siendo aproximadamente las 4: 45 p.m., en el territorio indígena de Kite Kiwe, municipio de Timbío, fue asesinado GERSON ACOSTA SALAZAR, de 36 años, Gobernador Indigena Nej’wesx, Defensor de DDHH, y líder de víctimas perteneciente al Cabildo Kite Kiwe, de la Cxhab Wala Kiwe ACIN norte del Cauca.

De acuerdo con informes preliminares, los hechos ocurrieron cuando el Gobernador salía de una reunión con su comunidad en la vereda la Laguna, cuando un sicario que se desplazaba en moto le disparó en repetidas ocasiones, la comunidad corrió a auxiliarlo y lo trasladaron al Hospital ESE de Timbío Cauca, pero infortunadamente llegó sin signos vitales.

La Comunidad junto con la Guardia Indígena de Kite Kiwe inspecciona la zona y tiene en custodia a un posible sospechoso.

Este asesinato se suma a la ya larga lista de líderes indígenas asesinados solo en el Cauca.

La Consejería de la ACIN alerta a toda la Zona y sus Estructuras

Desde la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas, rechazamos este tipo de actos, en contra de Líderes que han puesto todo su empeño en aras de lograr una Paz estable y duradera en beneficio de los pueblos originarios de Colombia y de toda la población en general.

"...La Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas Rechaza enfáticamente las amenazas emitidas a nuestros comuneros del departamento del Cauca, al tiempo que denuncia vehementemente este tipo de hechos que ponen en peligro la vida de Personas que han puesto todo su empeño para lograr la tan anhelada Paz..."

Foto: Archivo internet


Por C.C. CONPI CAUCA 

La Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas CONPI, Denuncia ante la Comunidad Nacional e Internacional las recientes Amenazas hechas hacia nuestros líderes indígenas y Defensores de derechos humanos del Departamento del Cauca 

HECHOS: 

Cerca de las 1:10 de la tarde al celular No. 3136766251 de propiedad del señor GERARDO BARONA AVIRAMA y al celular No. 3106332328 de propiedad del señor LUIS ELMER FERNANDEZ, desde el celular No. 3168792785 llega un mensaje amenazante con el siguiente texto: 

Abril 5 D 007 Patria O Muerte Senores Cordinadores Fensuagro Marcha Patriotica Note Del Cauca Gerardo Varona Luis Cristobal Jose Omar Uriel Sabemos Q Ustedes Son Los Sapos Q Se Reunen Con La Gedrilla D Las Farc Para Realisar Asambleas D Denuncias Como La Q Ban Aser En Estos Dias En El Palo Pero Bamos Aber Quienes Son Los Que Mandan En El Territorio Si Corructos Como Ustedes Lideres Bendidos Confabulados Com Los Ifueputas D Las Far Se?ores Ya Emos Emitido Barios Comunicados Este Mensaje No Es Una Amenasa Es Una Prueba Q Los Tenemos Uvicados Sabemos D Sus Familias Donde Viben Y Por Donde Se Mueben Sino Quieren Morirsen Les Damos 48 Horas Para Q Se Largen Del Norte Del Cauca Att Agilas Negras Presente Presente Alias El Negro Picaso 

SEÑALANDO QUE: 

El día 7 de Abril de 2017, las comunidades campesinas, afros e indígenas del Norte del Cauca, realizaremos el “Encuentro Intercultural por la Defensa, Seguridad del Territorio y la Paz con Justicia Social”, en el corregimiento El Palo, Municipio de Caloto, encuentro que tiene como objetivo denunciar la Grave Crisis Humanitaria que afronta el Norte del departamento del Cauca y por ende el riesgo al que se enfrentan los comuneros que se ven sometidos por la acción de grupos armados irregulares que intentan ejercer control en el territorio. 

CRISTOBAL GUAMANGA, identificado con C.C. No. 14.731.374, actualmente es el presidente del Sindicato de Pequeños Agricultores del Cauca SINPEAGRIC, filial de FENSUAGRO – CUT, vicepresidente de la Asociación Nacional de Zonas de Reserva Campesina – ANZORC, integrante de la Coordinación Departamental Cauca del Proceso de Unidad Popular del Sur Occidente Colombiano - PUPSOC, vocero e integrante de la Junta Patriótica, del Comité Patriótico y del Consejo Patriótico Departamental Cauca y del Comité Patriótico Nacional del Movimiento Político y Social Marcha patriótica. 

GERARDO BARONA AVIRAMA, ex concejal (periodo 2015) del Municipio de Caloto. En la actualidad es un reconocido defensor de Derechos Humanos integrante de la Red de Derechos Humanos del Suroccidente Colombiano “Francisco Isaías Cifuentes” del comité de derechos humanos del municipio de Caloto, de la Asociación de Trabajadores campesinos pro constitución de zona de reserva campesina del Municipio de Caloto Filial de FENSUAGRO – CUT, del Proceso de Unidad Popular del Suroccidente Colombiano y del Movimiento Político y Social Marcha Patriótica en el Departamento del Cauca.  

LUIS ELMER FERNANDEZ en la actualidad es coordinador norte de los municipios de Miranda Corinto y Caloto, de las Asociaciones campesinas pro constitución de zona de reserva campesina, vicepresidente de la Asociación de Trabajadores campesinos pro constitución de zona de reserva campesina del Municipio de Miranda Filial de FENSUAGRO – CUT, e integrante del Proceso de Unidad Popular del Suroccidente Colombiano y del Movimiento Político y Social Marcha Patriótica en el Departamento del Cauca 

URIEL RAMOS en la actualidad es presidente de La Asociación para el Desarrollo Económico Indígena del Municipio de Toribio - ASDECOIN, es integrante de la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas CONPI, y del Movimiento Político y Social Marcha Patriótica en el Departamento del Cauca 

JOSE OMAR VITONAS, en la actualidad es integrante de la Asociación para el Desarrollo Económico Indígena del Municipio de Toribio - ASDECOIM, coordinador Departamental Cauca de la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas CONPI, y del Movimiento Político y Social Marcha Patriótica en el Departamento del Cauca 

La Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas Rechaza enfáticamente las amenazas emitidas a nuestros comuneros del departamento del Cauca, al tiempo que denuncia vehementemente este tipo de hechos que ponen en peligro la vida de Personas que han puesto todo su empeño para lograr la tan anhelada Paz, No se puede hablar de Paz mientras el gobierno no tome las medidas necesarias para garantizar la seguridad de nuestros Líderes y Lideresas indígenas que han aunado todos sus esfuerzos por la Construcción de una Paz con Justicia Social 

Por lo tanto Solicitamos: 

A todos los Organismos de derechos Humanos, hacer presencia en el “Encuentro Intercultural por la Defensa, Seguridad del Territorio y la Paz con Justicia Social” que se llevará a cabo el día 7 de Abril del año en curso. Para que garanticen el libre desarrollo de la actividad. 

El pasado 27 de marzo se realizó en la Universidad Externado de Colombia el conversatorio “Propuestas  y Retos de los Pueblos Étnicos en la Implementación de los Acuerdos de Paz en sus Territorios”. Organizado por la Coordinación Nacional de Pueblos Indígenas (CONPI) y la Coordinación Nacional de Organizaciones y Comunidades Afrodescendientes (CONAFRO). El evento estuvo apoyado por el Colectivo Agrario Abya Yala, el colectivo Yuca Brava y Juventud Rebelde. Este espacio fue convocado para dar a conocer los principales aspectos, retos y las propuestas de las organizaciones indígenas y afrodescendientes frente al Capítulo Étnico del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto Armado y contó con la moderación del economista investigador y coordinador del equipo asesor de CENPAZ Jorge Andrés Forero - Gonzalez.

En primer lugar Sneither Cifuentes, investigador del Colectivo Agrario Abya Yala presentó el capítulo étnico. Posteriormente se dio un intercambio de percepciones y propuesta por parte de Loretta Meneses representante de la Coordinación Étnica de Paz (CENPAZ), y Armando Valbuena representante de la Comisión Étnica Para la Paz y Defensa de los Derechos Territoriales, plataformas que se han conformado para hacer el seguimiento, respeto de derechos y verificación a la implementación de los acuerdos de paz articulando en la Instancia Especial de Alto Nivel con los pueblos étnicos, que tendrá las funciones de actuar como consultora, representante e interlocutora de primer orden de la Comisión de Seguimiento, Impulso y Verificación a la Implementación del Acuerdo Final (CSIVI). Para complementar la discusión, Sandra Naranjo asesora del movimiento ciudadano Voces de Paz, hizo una presentación sobre los avances y retos que se vienen presentando en el escenario legislativo en cuanto a la aprobación de las leyes y reformas constitucionales que implementan el Acuerdo de paz.

En la presentación del capítulo étnico Sneither Cifuentes, subrayó: 

  • Que la inclusión de un capítulo étnico es una oportunidad histórica para reparar siglos de constante marginalización social para los pueblos indígenas y afrodescendientes y despojo de sus territorios ancestrales. En ese sentido una adecuada implementación del capítulo de reforma rural integral puede ayudar a solucionar el problema general que incubó el conflicto armado y que ha afectado profundamente a las comunidades étnicas del país. 
  • Destacó el reconocimiento en el capítulo étnico de los derechos de los pueblos indígenas y afrodescendientes con garantías de seguridad física y jurídica para el ejercicio de la  autonomía en sus territorios, el ejercicio de la participación política en escenarios locales y nacionales y las garantías para acceder a la reparación integral, todo lo anterior con un adecuado enfoque diferencial étnico que garantice el respeto a sus formas ancestrales de manifestación política, organización y creencias cosmogónicas.
  • Entre las dificultades en la implementación y cumplimiento de los Acuerdos, resaltó la manera unilateral con que el gobierno pretende implementar sus políticas y leyes desconociendo las mesas de concertación con las comunidades, usando el Fast Track para posicionar sus iniciativas sobre temas minero-energéticos.
  • Como retos, subrayó que frente al acuerdo de fortalecimiento de la guardia indígena y cimarrona que se establece como una garantía de seguridad para los pueblos étnicos, se necesita una autogestión y reconocimiento de autoridad étnica que asegure que el Estado no haga solamente presencia con el ámbito militar sino que estas autoridades logren, a su vez, cumplir un papel de relacionamiento con el Estado desde una perspectiva étnica y asegurar las formas ancestrales de autoridad, organización, jerarquización y cosmología propia de estas poblaciones para asegurar los enfoques diferenciales y étnicos del Acuerdo.                                                                        

Por su parte, Loretta Meneses representante de CONAFRO y de CENPAZ:

  • Recordó la exclusión, el asesinato y las agresiones  que las comunidades Afro han sufrido al reclamar sus derechos, situación que es la continuidad de la trata trasatlántica de personas, cuerpos y comunidades. Así mismo se presentó la Coordinación Étnica Nacional de Paz, que desde 2016 viene trabajando para asegurar las consultas previas para entablar diálogo sobre 18 propuestas concertadas con el gobierno.
  • Lorena resaltó que los diálogos de la Habana, ha podido abrir diálogos con mesas interculturales y otros escenarios que sirven para proponer salidas a la situación, en los territorios se está luchando por la garantía al respeto al territorio y llama a presionar para que se cumpla lo acordado, porque se está jugando el presente, futuro y la etnicidad donde sin importar el tamaño de las poblaciones afros se debe respetar sus procesos, porque no es un tema únicamente del Pacífico colombiano.

Por su parte Armando Valbuena exconsejero mayor de la Organización Nacional Indígena de Colombia  y representante de la Comisión Étnica Para la Paz y Defensa de los Derechos Territoriales:

  • Resaltó la importancia de los avances en el reconocimiento de los territorios indígenas últimos 40 años, y señaló que con los Acuerdos de la Habana se abre más posibilidades para este reconocimiento.
  • Por otro lado señaló que han sido testigos de los incumplimientos del gobierno con las FARC y con los pueblos indígenas, lo que  ha generado dudas, pues no se ha consultado previamente a las comunidades indígenas, ni a la Mesa Permanente de Concertación con los Pueblos Indígenas, como había sido el acuerdo, los proyectos de Ley y Reformas constitucionales que serán aprobadas en el marco del “fast track”.
  • Además identificó que es necesario unificar la instancia de alto nivel con la Mesa de Concertación teniendo en cuenta que existen 1300 acuerdos incumplidos por parte del Gobierno nacional con los pueblos indígenas y 300 acuerdos incumplidos con las comunidades afro. Hay que defender esta paz nuestra pero entendiendo como incumple el gobierno.

Por su parte Sandra Naranjo, asesora de Voces de Paz:
  • Señaló que como resultado del Cónclave de la CSIVI ampliada realizado en Cartagena el pasado 25 y 26 de marzo  se acordó priorizar el trámite de las normas necesarias para la implementación del Acuerdo Final. El Gobierno Nacional presentará durante el mes de abril, ante el Congreso un paquete de proyectos de reforma constitucional y de ley para el desarrollo del Punto de desarrollo agrario integral, sin embargo hay preocupación porque lo étnico no tiene la importancia que merece en la construcción de la propuesta normativas que desarrollan el acuerdo de paz.

Como conclusión en el conservatorio por parte del público se señaló que el mayor reto en la implementación del acuerdo es frenar el exterminio físico y cultural de los pueblos indígenas y afrodescendientes. Al finalizar el conversatorio quedaron muchas más preguntas y debates en el aire que serán abordados en próximos eventos que han sido programados por parte de la CONPI y CONAFRO, para seguir avanzando en discusiones que brinden mayores elementos de análisis y permitan hacerle seguimiento a una adecuada implementación de los acuerdos de paz.  

*Por Adolfo Ballesteros y Diego Balvino Chavez Chaves CONPI Bacata




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